Ali Rıza Bayzan'ın yakında yayımlanacak olan "Sûfi ile Terapist" adlı kitabından

* Sûfilerin kaderci olduklarına, irade özgürlüğünü yok saydıklarına dair yaygın bir kanı varsa da bu yanlıştır. 
* Örneğin Tasavvuf'un temel klasiklerinden Taarruf'ta şöyle yazar: "Sûfiler, insanların yapıp ettikleri şeyler konusunda irade ve tercih sahibi olduklarında görüş birliği halindedir."*
* Bazı Sûfi Yolu'ndan bazı insanların kaderci gibi düşünüyor olmasını tüm sûfilere genellemek çocuksu bir akıl yürütmedir.
* Bir de şunu düşünmek gerek: Sûfiler kaderci olsalardı hem kendilerinin hem insanların ahlaki standartlarını yükseltmek için niçin savaş versinler?

* Kelabazi (ö. 995), Taarruf, çev., S. Uludağ, 1979, Dergah Y., s. 77

Ali Rıza Bayzan'ın yakında yayımlanacak olan "Sûfi ile Terapist" adlı kitabından

Devamını Oku»

ey dünya

Bu dönüş daha ne kadar sürecek?

Ey dünya... bu ne zulümdür? 

Biraz sakin ol...

Her akşamın arkasında bir sabah, her yükselişin sonunda bir alçalış vardır.

Nizamî (Sûfi ö. 1209)

Mahzen-i Esrar, çev., M. Nuri Gençosman, 1990, MEB Y.

Sûfi ile Terapist

Devamını Oku»

Senin gördüğün her şey, Bir'in işi.

Yalnızlık içinde, ama sımsıkı örtünmüş olandır O.

Kaldırırsan bu gölge perdesini, kuşkular dağılır gider:

Suretler yok olur, yalnız O'dur her şey,

Ve sen nurlanmış kişi, O'nun nuruyla bilirsin

O'nun fiillerini, duyuların gecesinde bulursun.

İbn Fariz (Sûfi şair v. 1235)

Aktaran: Annemarie Schimmel, İslamın Mistik Boyutları, çev., Ergun Kocabıyık, 2004, Kabalcı Y., s. 295

Hat: Celî sülüs: "ve huve meaküm eyne mâ küntüm" (: Nerede olursanız olun O (Allah) sizinle beraberdir." Kur'ân-ı Kerîm, el-Hadîd sûresi 57/4 

Hattat: Mehmet Özçay www.ozcay.com/mehmed

Sûfi ile Terapist

Devamını Oku»

Allah vardır

İslam inanç ve denge dinidir.

İslam kesin inancı sağlamak ister.

İki kesin inancın birincisi şudur: "Allah vardır." İkincisi ise "Her şey Allah'a bağlıdır."

Bir başka deyişle Mutlak'ın dışında başka mutlak gerçeklik yoktur.

Her türlü nisbilik Mutlak'a bağlıdır.

Frithjof Scuon/İsa Nureddin (İsviçreli Sûfi ö. 1998)

İslam'ı Anlamak, çev., M. Kanık, 1988, İklim Y., s. 23 vd

Sûfi ile Terapist

Devamını Oku»

Feridüddin Attar (Sûfi v. 1221 )

Aşk acısı ve kalbe deva oldu,

Zorluklar asla aşksız aşılamamıştır.

Feridüddin Attar (Sûfi v. 1221 )

Sûfi ile Terapist

Devamını Oku»

Samimi müminin amacı

Samimi müminin amacı, Rabbinden gelen kadere tam rıza göstermektir. Çünkü mutmain olma hali tam itaat, teslimiyet ve sabır gerektirir.

Allah'ın emirlerlerine rıza göstermek, içsel huzur ve saflığın anahtarıdır.

Samimi kul hayatındaki her şeyden memnun ise, Allah ona koşar ve onu karşılar.

Rabia Christine Brodbeck / Fakr'a Övgü

(Rabia Christine Brodbeck, 18 yıl Londra'da modern dans dersleri aldıktan sonra New York'ta bir sufi merkezinde İslamiyet'le tanıştı.)

Sûfi ile Terapist

Devamını Oku»

YENİDEN DOĞMAK

* Bebek doğmayı kabul etmekle hayatının en büyük acısını yaşar.
* Bebek kadar annenin sınırlarını da zorlar doğum.
* Normal doğum esnasında bebek ölümle bile yüzleşir.
* Ama doğum sayesinde yeni bir hayat bulur bebek.

* Ruhsal doğum da böyledir, sancılıdır, çilelidir.
* Ancak sonunda insan yepyeni bir hayata gözlerini açar.
* İster bedensel olsun ister ruhsal olsun doğum esnasında 

soluğumuz kesilir, betimiz benzimiz atar, gözlerimiz kararır, içimiz daralır.
* Özetle ıstıraplı bir iştir doğmak.
* Ama doğmazsak, yaşamak diye bir şansımız olabilir mi ki!?

Ali Rıza Bayzan'ın yayın aşamasındaki "Sûfi ile Terapist" adlı kitabından
www.facebook.com/psikoterapilervetasavvuf

Devamını Oku»